| Trt hvjk Donarnak is. Neve felteheten az germn Punra, bet szerint "villmisten" szbl, illetve a kzpfelnmet Donner "mennydrgs" szbl szrmazik. Tr a mennydrgs, a vihar s a termkenysg (vegetci) istene a germn-skandinv mitolgiban, az istenekt s az embereket az risokkal s a rettenetes szrnyekkel szemben vdelmez isteni vitz. Tacitus (i. sz. 1. szzad) a rmai Hercules neve alatt rja le Donart. A germn nyelvek elterjedsi terletn a htnek ugyanazt a napjt szenteltk Donarnak, mint Rmban Jupiternek, azaz a cstrtkt (nmetl : Donnerstag). Mg azonban a rmai Jupiter az gisten valamennyi f funkcijt betlttte, addig a germnban funkcimegoszts trtnt. Donar-Tr mellett megvolt Tiu-Tyr, akit ksbb igencsak httrbe szortott Odin. Donar-Trt joggal hasonltjk egyrszt Indra, Taranis, Perkunas indoeurpiai istenekhez, msrszt a mennydrgs s az g finnugor isteneihez (Ukko, Taara). A finnugor prhuzamok alapjn kvetkeztethetnk, hogy Tr egykor gisten is volt. A. Olrik gy vli, hogy a skandinv lappok hiedelmeiben szerepl "mennydrgs-reg", akinek apr kalapccsal ldoznak, kzvetlenl rzi a bronzkori skandinv Tr-kultuszt. Valszn, hogy Tr egykor jval sokrtbb funkciira utalnak azok a dl-skandinviai sziklarajzok, amelyek egy fejszs (nha kalapcsos) istent brzolnak, mellette kerkkel (Nap-szimblum) s egykecskvel. A nyugati germnoknl kimutathat Donar kultusza: a cstrtk nevn kvl egy szsz tokformula Wodannal egytt emlti Thunaert. Frank fldn fennmaradt feliratbl Wodannel egytt szerepel Wigiponar. Angliban is ismeretes frank helynvanyag, tbbnyire mezk nevben, ami Tr vegetcis funkcijrautal. Klnsen Skandinviban, ezen bell is Norvgiban rendkvl gazdag a Trral kapcsolatos helynvanyag, kutlikus helyekre utal nyomok s a Tr nvvel sszefgg szemlynvanyag. Hatrozott nyomok utalnak Tr s a tlgyfakultusz kapcsolatra, ez jelzi, hogy a villmisten egykor kapcsoldott a vilgfhoz is. Valszn, hogy onnan din fokozatosan kiszortotta. A skandinv mitolgiban Tr (szerepel mg Weor, Vingir, Hlrridi nven is) az zok kzl val isten. din utn a msodik legjelentsebb, dinnak ls Jrdnek (ms vltozatokban Hlodnnek vagy Fjrgnnek) a fia. Jrd sz szerint "fldet" jelent, a Fjrgn nv pedig etimolgiailag egy trl fakad Perkunas-Perun nevvel s jelzi, hogy Tr kzs a balti-szlv villmistennel. Tr Szif frje, az az aranyhaj isntenn, aki Ull istennek az anyja. Trnak van egy lnya, Trd, s kt fia, Magni s Mdi. Magninak az amyja a jtun (ris) Jrnsaxa. Valsznleg Tr erejt perszonifiklja kt fia, akiknek neve is (Magni "ers"; Mdi "btor") jelzi ezt. Tr gi lakhelye a Trdheim. Magt Trt vrs szakll dalinak rajzoljk, fegyvere a Mjllnir nev harci kalapcs. Kecskk vonta szekren jr. A kalapcs a villmisten si fegyvere (az zlandi Mjllnir sznak etimolgialag rokona az orosz molnyija, "villm"). Eleinte ez kkalapcs (kbalta) volt, de a Prza-Eddban, amikor a kovcs trpk (dvergek) az zok kincst kovcsoljk, mr vaskalapcsrl van sz. A mtoszok tbbynire harci fejszrl beszlnek (amely visszatr eldobjhoz, mint a bumerng), amellyel Tr megli a jtunokat. A kalapcs ppoly jellegzetes fegyvere Trnak, mint a drda Odinnak, a kard Tyrnek. Az risok igyekeznek elrabolni a kalapcsot (vagy elrni azt, hogy Tr a kalapcs s az ert ad v nlkl mejen el orszgukba). Az alap kzs: a mennydrgst kelt szerszmot kvnjk elrabolni a dmonok, s ez a motvum megvan a finn s az szt folklrban is. Tr kecskinek a neve (Tanngniostr s Tanngrisnir) fogcsikorgatst jelent, s egyrtelmen utal a vihar jelensgre is, a kecske azonban a vegetcihoz kapcsoldik. A Prza-Eddban a kecskk nemcsak "lknt" szolgljk Trt, hanem a kiapadhatatlan tpllkforrst is jelentik (v. Hasonl szerepben a vadkannal, amelynek a hst a csatban elesett hsk, einherjk fogyasztjk a Valhllben). Tr, ha este nyugovra tr, emgli s vacsorra megsti a kecskket, majd rintetlenl hagyott csontjaikbl j letre tmasztja fel ket. Amikor Tjlfi s hga, Rszka, akiknl Tr megszll, hst vacsorzik, Tjlfi megsrti a tilalmat s rgni kezdi a csontot. Ettl Tr egyik kecskje nmileg megnyomorodik. Krptlsul Tjlfi s hga knytelen volt Tr szolglatba szegdni. Tjlfi gyakran szerepel Tr titrsaknt, nha helyette Lokit ltjuk, st egy alkalommal Tyrt is emltik. Tr a skandinv mitolgiban elssorban kultrhs, vagy Midgrdot (az emberek vilgt) s zgrd (az istenek gi lakhelyt) vdelmez dalia, aki az risok (jtunok) ellen kzd. Ellenfele a vilgkgynak, Jrmungandnak. gy teht egyszerre teljest hadi fukcikat, amikor vdelmezi a "mieinket" az "idegeneketl", azaz az embereket az risoktl s a szrnyektl. Ezltal megszemlyesti a felfegyverzett npet, szemben dinnal, aki a hivatsos hadak prtfogja. A pajzsbort mfajnak (azoknak a verseknek, amelyek a skldnak a konungtl ajndkba kapott drga pajzsn brzolt helenetket rjk le) a skldikus kltszetben kedvelt tmja Tr "halszatnak" a lersa vagyis amikor Tr megkzd a vilgkgyval. Errl beszmol mind a Verses, mint a Prza-Edda. A Verses Eddban, a Jsn jvendlsben a vilg vge eltt vvott utols csatban (Ragnarok) Tr Jrmunganddal vv meg. Megli t, de ezutn mr csak kilenc lpst tud megtenni s maga is sszerogy a mrges kgy harapstl. A villmisten harca a kgyval, srknnyal klasszikus szzs az indoeurpai mitolgiban. Tr kzdelme a srknnyal taln elkpl szolglt a germn hsk, Boewulf, Szigmund s Szigurd srknykzdelmeihez. Tr krl kialakult trtnetek tbbsge azt az utat rja le, amelyet Tr keletre, az risok orszgba vagyis Jtunheimbe vagy Utgardba tett meg. Miutn Trym ris ellopta Tr kalapcst, a Mjllnirt, Tr elindul az risok orszgba Trymhez, Freyja istenn ruhjt ltve magra, mintha Trymnek sznt mennyasszony lenne. Loki ksri szolgllenynak ltztten. A lakomn a "mennyasszony" vagyis Tr rishoz ill tvggyal eszik, s ezzel igencsak zavarba hozza a vlegnyt, megkapja a kalapcsot (amelyet a lakodalmi szertarts megszentelse vgett hoznak be) felaprtja az risokat. A Hymir-nek (Verses Edda) elmondja, hogyan szerezte meg Trt s az t ksr Tyr Hymir (Ymir) ristl a serfz stt, amire az isteneknek az girnl tartott lakomhoz volt szksgk. Tr teljesti Hymir nehz feladatait, legyzi a bikt s fejbl csalit kszt horgszshoz, hal helyett azonban majdnem a vilgkgyt hzza fel a tenger fenekrl. Egy kupt hz fel vgl s tri szt az ris homlokn. G. Dumzil azt lltja, hogy ezeknek a trtneteknek a magvt (s velk prhuzamosan azt a trtnett, amelyben din megszerzi a Kltszet Mzt) az indiai Amritnak megfelel halhatatlann tev ital mtosza adja. F.R. Schrder is indiai prhuzamokbl indult ki s gy vli, hogy Hymir kezdetben nem ris volt, hanem rgi gisten (ezrt nevezi t Tyr a finak), s hogy egykor itt is p motvumlnc alakult ki: az istenek finak megszletse, aki az gisten hatalmt fenyegeti, a sebezhetetlensget ad ital ellopsa, harc a kgyval, meglse s a rgi isten letasztsa. A Prza-Edda beszmol Tr Gejrrd rishoz tett utazsrl. Az risnak sikerl elfognai a slyomtoll ruhba ltztt Lokit s azt kveteli tle, hogy Loki vezesse hozz Trt kalapcs s ert ad v nlkl. Tr azonban legyzi az rist verzserej botja s vaskesztyi segtsgvel, amelyeket az ert ad vvel egytt Vidar isten anyjtl, Grid risasszonytl kapott. Az erv s a varzsbot segtsgvel Tr szerencssen tkel a Vimr folyn gy, hogy az utols pillanatban berkenyebokor gba kapaszkodik. Varzsbotja segtsgvel meg tudja lni a varszpadot s kzben a paddal agyonnyomja Gejrrd lenyait. Vaskesztyjvel el tudja kapni a fel dobott izz vasdarabot s megli Gejrrdt. A Prza-Eddban lerja Tr harct Hrungnir ris ellen. Hrungnir lovaglsban legyzte dint s most zgrdban az zok eltt azzal dicsekszik, hogy megli az isteneket s magval viszi Freyja s Szif istennket. Az istenek kiltozva hvjk Trt Tjlfival Hrungnirhez indul Jtunheimbe. Hrungnirral vvott prharcban gyz s kalapcsval sztszabdalja az ris koponyjt, Tjlfi lednti lbrl Mokkurkalfit, az agyagrist, akit a Tr elleni kzdelemre gyrtak ssze. Csakhogy maga Tr is megsebesl a fejn, mivel malomk (fenk, tzk) tallja el s ezenkvl a meglt Hrungnir lba Tr torkba kerl s majdnem megfullad. Hrungnir lbt Tr torkbl Tr fia, Magni, ez a "hrom jszakt lt" dalia emeli ki. A malomkszilnkot pedig mr-mr kiveszi Tr koponyjbl egy varzsln, Groa, de munkjt nem fejezi be, mert kzben Trtl hallja, hogy frje, Aurvandil hamarosan hazatr. rmben abbahygaja a mondkjt (Tr Aurvandilt vllon cipelte ki az risok fldjrl s Aurvandil lefagyott ujjt feldobta az gre csillagnak). A malomkdarab gy vgl Tr koponyjban maradt. G. Dumzil ebben a trtnetben (az agyagkolosszussal vgzett) ritulis akci nyomait ltja, a homlokon ejtett sebet pedig az avats ismervnek tartja. Amikor Tr Tjlfi s Loki ksretben Utgardba megy az risokhoz, s lpten-nomon rszedi t Utgard ura, Utgard-Loki (aki tallkozsukkor Skrimir nven mutatkozik be Trnak) valahogy mindig pruljr. Tr Szkimir kesztyjben tlti az jszakat, de nem kpes kioldani Szkrimir tarisznyjt (a dalia s az ris tallkozsnak npszer motvuma ez). Tr s titrsai gondolnnk nem lltk ki a prbkat: Tr nem tudja fenkig rteni az itallal teli szarvat, nem kpes legyzni Ellit, a macskt sem sikerl magasba emelnie; Hugi futsban elhagyja Tjlfit, Logi gyorsabban eszik, mint Loki. A prbattel vgn azonban fny derl r, hogy Hugi fantom, puszta gondolat, Logiu tz, Elli a vnsg, a macska a vilgkgy, a szarvban felknlt ital pedig egy egsz cen. Tr ebben s tbb trtnetben jmbor lelk, egygy dalia, akinek csak ereje hatalmas; egygysgt rszben ellenslyozz lelemnyes titrsai, klnsen Loki. Ez az brzols lesen szebelltja Trt dinnal a Hrbard-nekben (Verses Edda). Tr nem ismeri fel a fuvaros kpben elbe kerl dint s gy din megtagadja, hogy tvigye az bln a Ktunheimbl hazafel tart dalit, minden mdon a bolondjt jratja vele. Ez a szprbaj mfajban kszlt gnynek, a Hrbard-nek sugallta annak a hamis elmletnek a kialakulst, amely les trsadalmi ellenplust kpvisel egyrszt din "arisztokratikus" vallsa, msrszt Tr "paraszt"-vallsa kztt. Az Alvisz-nekben (Verses Edda) maga Tr tesz bizonysgot ravaszsgrl s rmnyossgrl: "ellenrzi" mennyire tudja a mitolgit a trpe Alvisz ("mindenttud"), aki Tr lnynak kezre plyzik s mindaddig faggatja, mg meg nem pirkad, amikor is a trpnek kv kell vltoznia.
|
AJÁNLOM AZ OLDALT
